Cardano's twelve horoscopes [12]

CARDANO'S TWELVE HOROSCOPES

GENITURA XII

Hieronymi Cardani (1501-1576)

12. Érasme de Rotterdam (Desiderius Erasmus Roterodamus), né dans la nuit du 27 au 28 octobre, en 1467 (ou en 1466) à Rotterdam, comté de Hollande, et mort le 12 juillet 1536 à Bâle.

a)- le problème de l'année de naissance

FIGURE I : D. Erasmus Roterod.

Nous devons d'abord faire le choix de l'année de naissance d'Erasme, car si le millésime est correct (28 octobre), l'année ne l'est pas. On trouve déjà des notes intéressantes p. 7-8 dans : Preserved Smith, Erasmus: A Study of His Life, Ideals and Place in History ainsi que dans l'appendice A (the year of Erasmus's birth, pp. 445-446) qui tendent à privilégier nettement l'année 1466. Dans l'article de Gleason (in Renaissance quaterly, 1979), il reste vraiment peu de doute quant à cette hypothèse sur 1466. Quant à l'article de Harry Vredeveld, c'est tout simplement une somme d'érudition sur le sujet qui, là encore, met en exergue l'année 1466.

The date of John Colet's birth is of interest not only for his biography but for his own biography but for that of his friend Erasmus. In the long letter of June 13, 1521 in which he describes at length the life and career of Colet, Erasmus mentions that when the two men first met Colet was 'about thirty years old, two or three months younger than I.' Erasmus celebrated his birthday on the Feast of Sts. Simon and Jude (October 28), but thanks largely to his own mystifications on the subject there is no agreement among his biographers as to the year of his birth. [...] The evidence to be considered here tends to confirm the date 1466.

The careful study by A. C. F. Koch on The Year of Erasmus’ Birth devotes a section to ‘The Age of Erasmus Compared with That of Colet.’4 Though Erasmus’ statement quoted above seems to offer a promising start, Koch argues that there is no entirely satisfactory evidence for the year of Colet’s birth. [...] From the statement by Erasmus, who celebrated his birthday on October 28, that Colet was his junior by two or three months, it follows that Colet was born in all likelihood in December or January. However the latest of the inquisitions, from London itself, still declares him thirty-eight and more in mid-January. Colet’s birth may therefore be dated the latter half of January 1467. Now that Colet’s birthdate can be fixed with certainty it is clear that, to the extent Erasmus’ birthdate is inferable from his, the Dutch humanist must have been born on October 28, 1466, for no other October 28 is consistent with the data here considered.

bibliography :

- Preserved Smith, Erasmus: A Study of His Life, Ideals and Place in History (New York, 1923), Appendix I 'The Year of Erasmus's Birth,' pp. 445-446 ;
- The Birth Dates of John Colet and Erasmus of Rotterdam: Fresh Documentary Evidence, John B. Gleason Renaissance Quarterly Vol. 32, No. 1 (Spring, 1979), pp. 73-76 ;
- The Ages of Erasmus and the Year of His Birth, Harry Vredeveld Renaissance Quarterly Vol. 46, No. 4 (Winter, 1993), pp. 754-809

b)- le choix du thème

[Cardano, XII geniturarum, 552, 3h45 ante ortum solis - Gauricus, 66r, 16h30pm - Garcaeus, 144, même heure - Gadsbury, 82, idem, d'après Origanus, p. 216]

Nous allons d'abord essayer de dresser le thème d'Erasme pour l'année 1467, selon la leçon de Cardano.

 

FIGURE II : geniture 1467

En 1467, le thème permet de relever en domitudes radix les éléments suivants :

• // Venus-Saturne ;
• // Mars sur Soleil, Lune ;

 C'est le thème qui peut être associé à un individu promis à des infortunes telles qu'elles paraissent n'être que peu compatibles avec une grande longévité... Les directions primaires in mundo montrent en effet un train d'arcs vers l'âge de 23 ans assez impressionnant. On relève par ailleurs MO cazimi. Voyons la disposition du thème pour l'année 1466 :

 

FIGURE III : geniture 1466

La figure a été dressée pour 4h40, soit une rect. de 10 min par rapport à Gauricus et Garcaeus. Nous retenons Mars angulaire à l'AS, Lune au MC ; parallèle in mundo entre le Soleil et Saturne.

disposition des étoiles fixes :

• Arcturus et Spica en conj. apparente avec l'AS ;
  
  - Spica : Unbounded good fortune, happiness, ecclesiastical preferment, unexpected honor or advancement beyond native's hopes or capacity. [Robson, p.211.]
  - Arcturus : Good fortune, with many cares and anxieties through own folly. [Robson, p.139.]
• Unukalhai  (α Serpens) en conj. avec le Soleil ; Many quarrels and disappointments, unfortunate life, seriously affected by death of family or friends. [Robson, p.213.]
• Alcyone en conj. avec Jupiter ;
  
  Deceit, hypocrisy, legal and ecclesiastical troubles, loss through relatives, banishment or imprisonment. [Robson, p183].

domitudes Campanus :

• Arcturus 343°53'
• Spica 0° 02'
• Unukalhai 8°52'
• Alcyone 212°08'

 

FIGURE IV : fixed stars in mundo

On remarque que l'axe Mars, AS, Spica domine la scène thématique. Erasme perd ses parents très tôt ; c'est le fils illégitime d'un prêtre. Il est ordonné prêtre en 1492. Il fait la connaissance de John Collet en 1499 [qui a posteriori permettra de retrouver la date de naissance probable d'Erasme]. Il devient docteur en théologie, à Turin, vers 1508. L’Éloge de la Folie est publié en 1511. Il devient conseiller de Charles Quint à partir de 1517. Le Collegium Trilingue, inspiré par Érasme, fut inauguré en septembre 1518 à Louvain. Entre 1521 et 1529, il séjourne à Bâle, où il publie la majeure partie de son œuvre (éditions et commentaires de presque tous les Pères de l’Église). En 1522, c'est la première édition des Colloques et la publication du De conscribendis epistolis. En 1529, la ville de Bâle étant entièrement acquise à la Réforme, il préfère s’installer à Fribourg-en-Brisgau, où il écrit son dernier grand ouvrage : L’Ecclésiaste. Il meurt le 12 juillet 1536 à Bâle.

Until his death in Basel in July 1536, Erasmus would be forced, for a variety of reasons, to lead a wandering life. His enemies, first among them Luther after their break in 1524–25, called him an errans mus, a ‘roving rat’. He stayed in Louvain, then in Venice and Rome; spent longer periods in Basel, Freiburg-im-Breisgau and, again, in Paris, Orléans and Lyon.
[Erasmus, Jean-Claude Margolin, Prospects : the quarterly review of comparative education (Paris, UNESCO: International Bureau of Education), vol. XXIII, no. 1/2, 1993, p. 333–352]

- En 1492, on remarque en DP in mundo, une conjonction entre le Soleil et Unukalhai, ainsi qu'un parallèle entre Jupiter et Arcturus. Il y a aussi un rapt-parallel entre Mars et Mercure ;
- En 1508, parallèle Jupiter - Mars et conjonction Soleil-Mars. Egalement, parallèle Mars - Alcyone (à 2° près).
- En 1511 : opposition Jupiter, As et Spica - rapt-parallel Mars-Lune -
- En 1517 : opposition Jupiter - Mars -Venus conj Soleil (1515)

Notons que la direction majeure, celle correspondant à la publication de l'Eloge de la Folie, met en jeu l'axe AS, Mars, Spica, relativement à Jupiter.

 

FIGURE V : directions in mundo

Lors du décès, on trouve deux directions D Saturne opp. Lune et D Mars // Lune (avec un rapt-parallel entre Mars et Saturne). On retient une conjonction entre Unukalhai et Vénus ainsi qu'une opposition entre Jupiter et Arcturus.

directions zodiacales :

 

FIGURE VI : directions in zodiaco

L'étude des directions dans le zodiaque est surtout utile pour repérer les directions du soleil et de l'AS. Les directions mondiales semblent utiles quand on prend la mesure des points marquants tels que la Lune ou Vénus, c'est-à-dire de points ayant une certaine latitude. Il me semble logique d'étudier ces directions dans le sens apparent où nous voyons la voûte céleste entraînée par la rotation terrestre ; ce qui est à la base du concept de primum mobile.
Par conséquent, avec Morinus (v. 8.1.0), j'utilise les directions in mundo direct et in zodiaco convers.

*

**

Ici, on cherche la direction zodiacale converse : # Saturne conjonction Soleil. A noter que le logiciel Morinus détermine les parallèles zodiacaux avec latitude. Je rappelle qu'un aspect parallèle porte le symbole // et un contre-parallèle le symbole #.

 1) - relevé des paramètres indispensables :

    longitude du Soleil : 213°34'02" ;
    latitude géographique (latgeo) (Rotterdam) : 51°55'N
    écliptique en 1466 : 23°30'29"
    longitude de # Saturne : 170°25'28"
    TS natal : 7h 40min 11s (soit 115°02'48")

2)- calculs relatifs au point fixe : (# Saturne)

    AR f = 171,20°
    dec f = 3,79°
    h = (TS-AR f) = 115,04°- 171,2° = -56,156°
    domitude Campanus = 334,523°
    pm =  270°-334,523° = 64,523° (pour maison diurne 270°, pour maison nocturne 90° de domitude ; pm doit être toujours < 90°)
    pôle du cercle de position de ce point : sin p = sin latgeo x sin pm => p = 45,282°
    angle A (angle du méridien supérieur correspondant à l'horizon de pôle p, avec le méridien supérieur natal)
    cos A = tan p/tan latgeo => A = 63,022° (toujours < 90°)
    point fixe en maison XII (# Saturne)

3)- calculs relatifs au point mobile : (Soleil)

    AR m = 221,09°
    dec m = -15,96°
    angle B (semi-arc diurne du point mobile correspondant à un horizon de pôle p, qui est le cercle de position du point fixe ; B est un semi-arc fixe dans tous les cas)
    cos B = - tan p x tan dec m => B = 73,26° (> 90° si signe p = signe dec m ; < 90° si signes #)

4)- calcul de l'arc de direction :

La domitude du point fixe étant en secteur oriental diurne (i.e. maisons X, XI, XII) en l'occurrence # Saturne (maison XII), on a :

D = (AR m - TS) + A - B => D = 70,539° (le logiciel Morinus donne 70,524° d'arc).

Si nous prenons la direction inverse, i.e. celle considérée comme directe, on trouve :


 Mais la domitude fixe étant en secteur oriental nocturne (i.e. maisons I, II, III), en l'occurrence le Soleil (maison I), on a :

D = (Ar m - TS) - A - B  => D = 71.607° (Morinus donne 71.607°).

Paul III (Farnese Aless. - Cardano 10)

CARDANO'S TWELVE HOROSCOPES

GENITURA X

 Hieronymi Cardani (1501-1576)

10. Alessandro Farnese - 29 février 1468, Rome -

[Cardano, XII geniturarum, 544, 6h46 am - Garcaeus, 64, 17h23 pm - Gauricus, 21r, 17h23 - Gadbury, 77, cf. Cardano]

On trouve [...] l’horoscope du pape Paul III chez Cardano et dans l'Astrologiae methodus de Garcaeus  ; le premier le met a la date du 28 février 1468 à 6 h 46 du matin, le second au 27 février 1468 à 17 h 23 ; mais les positions des planètes sont pratiquement identiques chez tous deux, ne différant que de quelques minutes de degré ; en particulier, la lune, la plus rapide des planètes, est portée a 16° 34' du taureau par l'un et à 16° 30' du même signe par l'autre, ce qui est, vu la vitesse de déplacement de l'astre, une différence insignifiante et montre bien que l'heure est la même dans les deux horoscopes. L’explication de la divergence sur le quantième vient de ce que la date est exprimée par Garcaeus dans le mode astronomique, où les jours commencent à midi la veille du jour civil ; par conséquent, le 27 février a 17h 23, en date astronomique, tel qu’indiqué par Garcaeus correspond au 28 février a 5 h 23 en date civile : les deux horoscopes n’ont en fait qu’un écart de 1 h 23. [Poulle (Emmanuel), « Discours » [sur l’astrologie dans la société du Moyen Age], Annuaire-Bulletin de la Société De L'Histoire de France 1998, p. 3-14]

 Paul III.Pont.Max.

On trouve toujours chez Cardano cette indication en temps civil en AM ; il faut donc bien relever cette indication sous peine de faire des erreurs : par exemple Cardano indique le thème de son père, Fazio Cardano dans ce style.

Fils de Pierre Farnèse, seigneur de Montalto, après avoir suivi l’enseignement de Pomponius Lætus, il fréquenta l’Académie de Medici à Florence, et acquit une connaissance étendue des littératures grecque et latine. De retour à Rome, il mena d’abord une vie de plaisir; il eut d’une de ses maîtresses un fils, Pierre Luigi, et uue fille, qu’il a reconnus. Il entra ensuite dans la chancellerie apostolique; nommé en 1499 évêque de Montefiascone, il devint cardinal en 1493. La neutralité qu’il garda habilement entre les factions impériale et française le fit élire à la papauté,en 1534,après la mort de Clément VII. Il se mit aussitôt à poursuivre avec adresse et énergie les trois principaux projets qui le préoccupèrent pendant son pontificat : la destruction de l'hérésie et la réforme sérieuse de l’Église, le rétablissement de la concorde entre Charles-Quint et le roi de France , et enfin l’élévation de sa propre famille. Il commença par remédier à beaucoup d’abus de la cour romaine et publia en 1536 les bulles de convocation pour le fameux concile, qui, retarde par plusieurs circonstances, s’ouvrit en 1545, à Trente. Il négocia en 1538 entre Charles-Quint et François 1er l’entrevue de Nice, à laquelle il assista, et il parvint à amener un rapprochement entre les deux princes; à cette môme époque, il conclut le mariage de Marguerite, fille naturelle de Charles, avec son petit-fils Ottavio Farnèse, auquel il donna peu de temps après le duché de Camerino. Dans les années suivantes il envova plusieurs légats en Allemagne, pour négocier avec les protestants un accord sur la foi ; mais, malgré son désir de mettre fin à la scission religieuse, il refusa de sanctionner les concessions faites à la diète de Ratisbonne (1541) par le cardinal Contarini. Dans l’intervalle il fournit des subsides pour la guerre contre les Turcs aux Vénitiens, et lorsque ceux-ci eurent été contraints de signer en 1540 une paix désavantageuse, il chercha à décider l'empereur à attaquer avec vigueur les Osmanlis en Hongrie, oii il envoya un contingent de trois mille hommes. Mais malgré toutes ses instances Charles s’obstina à entreprendre la malheureuse expédition de Tunis. Paul ne réussit pas davantage à déterminer l'empereur à donner le Milanais à son petit-fils Ottavio ; la somme que l’empereur exigea en retour était si énorme, que Paul abandonna cette idée. Une sourde mésintelligence commença à s’établir entre le pape et Cbarles-Quint, dont les adversaires en Italie cherchèrent et obtinrent protection auprès du pape. Mais en 1545 l’entente. se rétablit; le pape, donna enfin l’autorisation pour la réunion du concile œcuménique, tant réclamé par Charles, et il s’engagea à soutenir de toutes ses forces ce prince dans la guerre qu’il méditait contre les princes protestants; en revanche l’empereur ne s’opposa plus à ce que Pierre Luigi, le fils du pape, fût investi des duchés de Parme et «le Plaisance, mesure qui fut hautement désapprouvée par plusieurs cardinaux bien que Paul eût en compensation fait rentrer Camerino et Nepi dans le domaine de l’Église. La guerre de Schmalkade commença; Paul, bien qu’il fît des vœux pour que le catholicisme triomphât à la fin, espérait que cette lutte causerait à Charles de grand embarras, dont il pensait profiter pour miner la domination impériale en Italie. Aussi fut-il désagréablement surpris «les succès étonnants de Charles, qui, dans l’automne de 1546, se trouvait en état de rétablir dans toute l’Allemagne l’ancienne religion. Mais en ce moment, où la plus grande union aurait été nécessaire entre le pape et l’empereur, le premier rappela en Italie les dix mille hommes qu’il avait envoyés rejoindre l’armée impériale, et manifesta ouvertement son refus d’agir de concert avec Charles, en transférant le concile à Bologne; mais les évêques espagnols et napolitains restèrent à Trente sur l’ordre de Charles, outré de ce que dans ce moment décisif le pape lui refusât son concours. C’est ainsi que Paul en hésitant, parues considérations po.it’ques, a contribuer à l’extinction complète de l’hérésie, sauva le protestantisme. La victoire remportée par Charles à Muhlberg le fit songer à se prémunir contre les effets de la colère de l’empereur, dont il put juger par la part que le gouverneur de Milan prit à l’assassinat de son fils, Pierre Luigi, qui était devenu le chef caché de la faction guelfe en Italie, et par l’occupation immédiate de Plaisance par les troupes impériales. Paul se mit à négocier activement entre la France, Venise, la Suisse et les Italiens mécontents une alliance contre l’empereur; mais au moment décisif il craignit d’affronter la puissance de Charles, qui, fort de ses succès, venait, sans consulter le pape, de régler par son fameux Intérim les matières de foi controversées. Lorsque Charles, continuant d’agir sans égard pour Paul, eut refusé de restituer Plaisance et Parme, Paul, afin de mettre Charles entièrement dans son tort, enleva la propriété de ces duchés aux Farnèse et la restitua a l'Église ; à cette nouvelle ses deux petits-fils Ottavio et le cardinal Alexandre Farnèse élevèrent les réclamations les plus bruyantes,et se mirent à nouer des intrigues avec les ennemis du pape ; cette ingratitude brisa le coeur de Paul, qui mourut quelques jours après avoir eu une violente explication avec le cardinal Alexandre.

« Paul JII, dit M. Ranke, était un homme plein de talent et d’esprit; dans la plus haute position, il ne se laissa pas éblouir et n’oublia jamais les règles de la prudence la plus consommée. Il avait des manières aisées, grandes et magnifiques ; rarement à Rome un pape a été aussi aimé. Il nommait les cardinaux sans en prévenir le sacré collège, choisissant parfaitement ceux qui le méritaient. Ce qui n’était pas moins précieux, c’était la liberté qu’il laissait aux cardinaux de le contredire hautement dans le collège. »

Menant de front, dans un chemin hérissé de difficultés, les plus hautes visées en matière de religion et de politique, il fut obligé, dans l’intérêt de sa famille, de se livrer à une politique circonspecte, temporisatrice et qui paraissait souvent se contredire. « Il lui fallut souvent, dit encore M. Ranke, attendre les circonstances favorables, les amener avec prudence et enfin s’en saisir avec adresse et promptitude; c’est à quoi il ne manqua jamais. Les ambassadeurs trouvaient de grandes difficultés à négocier avec lui; sans qu'il parût jamais manquer de courage et de détermination, on l’amenait rarement à prendre une décision; il cherchait toujours à engager les autres, à en obtenir une de ces paroles qui lient ; mais quant à lui il éloignait toujours le moment de se prononcer et de s’engager, et croyant autant qu’aucun de ses contemporains à l’astrologie , il n’entreprenait rien d’important sans avoir consulté les constellations. » Ajoutons encore qu'il ne s'exprimait, soit en latin, soit en italien, que de la manière la plus recherchée et la plus élégante ; ; il choisissait et pesait ses paroles avec un soin extrême, parlant toujours à voix basse et avec la plus lente réflexion.
Onufrio Panvinio, Vita Pauli III. — Raynaldus, Annales. — Ribier, Lettres et Mémoires d'Estat. — Pallavicini, Storia di concilio di Trento. — Gosselini, Vita di Ferr. Gonzaga. — Quirini, Imago pontificis Pauli III. — Riesling, Epistolæ de gestis Pauli III (Leipzig, 1747-1748, in-4°) — Ranke, Geschichte der Papste. — Ersch et Gruber, Encyclopædie.
[Nouvelle biographie générale, etc. dir. Hoefer, Firmin Didot, XXIX, pp. 374-375, 1862 ]

Le thème est dressé pour 5h30 :

• Mercure angulaire ;
• Mars et Jupiter en proche parallèle ;
• étoiles fixes : Alcyone, Bételgeuse, Rigel, Regulus.

On retient que :
- Regulus [On the Ascendant, it will give a courageous and frank character, especially if in conjunction with the Sun, Moon, Jupiter or Mercury. [Fixed Stars and Their Interpretation, Elsbeth Ebertin, 1928, p51-52.]] et Bételgeuse [ Serious and studious mind, shrewd and profitable business dealings, great honor in the Church or law. [Robson, p.147.]] sont en situation assez remarquables dans cette géniture [Jupiter, DS],
- qu'il y a même un « paran » entre Regulus et Rigel.[Great military or ecclesiastical preferment, anger, vexation, magnanimity, much gain acquired by labor and mental anxiety, lasting honors. [Robson, p.198.]]
- la proximité d'Alcyone à Mars sera un facteur de crise ;

Voici quelques dates marquantes, en direction in mundo directes :

- 1493 cardinal-diacre : D L conj V
- 1499 évêque montefiascone  : D J conj M
- 1534 successeur de Clement VII : D J conj V 1532 et L // S 1532 -

Le décès survient de façon brutale ; il s'agit peut-être d'un accident vasculaire cérébral hémorragique :

Paul III, overcome by age and by the great religious and political controverses which were then stirring Italy and Europe, and grieved beyond measure at the sad fate of some of his relatives, died of a violent fever on the l0th day of November, 1549, aged eighty-one years, eight months, and ten days, after a pontificate of fîfteen years and twenty-eight days. He had already promulgated the celebration of the tenth “anno santo,” or Jubilee ; in fact,he is represented in two medals, coined in anticipation of the event, as striking with the silver hammer the Porta Santa, which, however, he did not open. Having died in a villa on the Quirinal hill, his domestics carried his body to St. Peter’s without any pomp, in expectation of the state funeral, which all classes of citizens were wont to attend. [The golden days of the renaissance in Rome, Rodolfo Amedeo Lanciani, Cambridge, chapter III : Paul III, p. 143, 1906]

On relève deux directions : D Soleil # Mars et D Mars # Vénus (1550).

Voilà pour les directions mondiales. En directions zodiacales, nous avons à vérifier l'année 1533 marquée par une maladie sévère.

En 1533, on remarque l'arc zodiacal C #Lune conj. Saturne.

Addendum 25/06/2019

 ALMUTEN

 Almuten = JU or SA (Lilly).
Note : MO conj with ALGOL (zodiacal) with domitude Campanus = 50.7 (so Algol is conjuct with MA). We see also that MO is nearly besieged.

SPECULUM

RAYS

PARALLELS

 ALCHOCODEN

Hyleg = VE and Alchocoden = SA - SU is peregrine so it can't be hyleg. VE is dominant planet.

PRIMARY DIRECTIONS

 

 (m) #SA conj MO

 (m) #MO conj SA (echo direction)

Medici Cosimo II

Medici Cosimo II

Two bodies, which by rapt motion are carried to a point where they are equidistant from and on opposite sides of the meridian or the horizon, are said to be in rapt parallel. This is done in primary directions according to the method of Placidus as computed by the Morinus software. But we can also compute by successive approximation a rapt parallel. In the same way as the classical directions (i.e. by motion of the primum mobile), the actual directions formed by two planetary points or two stars can be either direct or converse motion. We take a first example :

Medici, Cosimo II de

[Placidus, PM, 9. 191, 18h26 - Argoli, DDC, 210, 19h pm ]

 

FIGURE I

[according to: Michael Talbot, 'Ore Italiane' Italian Studies, 1985, Vol.L, p.52. Cf. Galileo's astrology, Nick Kollerstrom - Cf. also : How Galileo Dedicated the Moons of Jupiter to Cosimo II de Medici The Inspiration of Astronomical Phenomena, Proc. of 4th INSAP Conference, Oxford, Ed. N. Campion, Bristol 2004, pp. 165-181. ]

Galileo’s complete Cosimo II nativity, dated by Owen Gingerich to 12^th May 1590

Medicis (Cosme II de), quatrième grand-duc de Toscane, né le 12 mai 1590, mort le 28 février 1621 (1620 suivant le style florentin). Il était fils aîné de Ferdinand ler de Médicis et de Christine de Lorraine. Cosme venait d’épouser Marie-Madeleine d’Autriche lorsqu'il succéda à son père, le 17 février 1609. Très-lié avec Ferdinand de Gonzague, duc de Mantoue, auquel il maria sa sœur Catherine ( 1615), il secourut ce prince contre le duc de Savoie, Charles-Emmanuel Ier, qui avait envahi le Montferrat (1613). Les traités de Madrid et de Pavie, conclus en 1617, mirent fin à cette guerre. Le 3 novembre 1613 Cosme ouvrit à Livourne un asile au grand-émir des Druses, Fakhr ed-din, alors en guerre avec le sultan Amurath IV, contre lequel il avait soulevé la Syrie. L’émir promettait de remettre les chrétiens en possession de la Palestine, Cosme II, le pape Paul V et le roi d’Espagne Philippe III acceptèrent les propositions de Fakhr-ed-din. Ils lui fournirent des troupes, avec lesquelles il prit Antioche et soumit les montagnards du Sajou ; mais, ayant engagé une guerre injuste et désastreuse contre les Arabes, l’émir fut vaincu et fait prisonnier. Envoyé à Constantinople, Amurath IV, furieux de ce que, d’après les conseils de Cosme, Fakhr-ed-din avait fait détruire et combler les ports florissants de Beyrouth, de Saint-Jean-d’Acre, de Séida et de Tyr, fit décapiter le chef druse avec tous les membres de sa famille qui se trouvaient en captivité. En 1619, Cosme fut plus heureux dans les secours qu’il fournit à l’empereur Ferdinand II, assiégé dans Vienne par Thurn, chef des Bohèmes révoltés.


Les troupes toscanes, déguisant leurs drapeaux, traversèrent les rangs des assiégeants, entrèrent dans la ville, et contribuèrent beaucoup à dégager Ferdinand. Cosme II fut presque toujours valétudinaire, dans ses dernières années; contraint de garder le lit ou la chambre, il ne cessa pas néanmoins de donner tous ses soins aux affaires de son gouvernement. « Lorsqu’il mourut, dit Tarquinio Galluzzi, tons les ordres de l’État regrettèrent sincèrement un souverain le plus favorisé de la nature pour les qualités du cœur et le plus chéri de tous ceux que la maison de Médicis avait fait régner en Toscane. La clémence, la tolérance et la modération formaient son caractère ; l’amour qu’il portait à ses sujets, sa bienfaisance envers eux, les intéressaient tous à son salut. Une humeur égale et enjouée rendait sa présence agréable à ceux qui rapprochaient, et lui faisait oublier ses maux. » Sous son règne la Toscane avait acquis une puissance et une opulence telles que Cosme mit plusieurs fois vingt mille hommes sous les armes sans frapper ses sujets d’aucun nouvel impôt. Florence, devenue la rivale de Rome, attirait alors chez elle une foule d’étrangers qui venaient suivre les cours de ses illustres professeurs et admirer les chefs-d’œuvre antiques et modernes dont elle était remplie, tandis que par l'activité de ses habitants et leurs capitaux considérables elle était devenue le centre des opérations commerciales d’une partie du monde.

Cosme laissa cinq fils : Ferdinand II, qui lui succéda, sous la tutelle de sa mère ( morte en 1631); Jean, cardinal en 1644, mort le 12 janvier 1662 ; Mathias, mort en I667 ; François, décédé devant Ratisbonne, en 1634 ; Léopold, cardinal en 1667, mort en 1675; et deux filles : Marguerite, femme d’Odoardo Farnèse, duc de Parme; et Anna, mariée à Ferdinand-Charles, archiduc d’Inspruck.
[Nouvelle Biographie Générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, etc. dir. Dr Hoefer, Didot, XXXIV, 1875, p. 691-692]

 

FIGURE II

C S conj Sa 1619 (died of tuberculosis on 28 February 1621 ). Galilee computed the natal chart (2nd version) for 20h 56, hence : C S // Sa 1622. And we find also the Rp : L | M (1622). Take care that one can only consider one of the two methods (direct or converse) for conjunctions and oppositions, for it is the same aspect of parallel.

 

FIGURE III

So, we have this table which summarize our observations :

TAB I

If we take into account the fixed stars, we observe a conjunction between the Sun and Algol, as well as between Venus and Alcyone. Some astrologers insist on the dissonant tone of this star which is denominated head of Medusa. [cf. http://ye-stars.com/WP/medusas-head]. 

 Addendum 25/07/19

Primary directions

 (m) square MO conj SA